马三立郭德纲大实话全集 马三立郭德纲爆笑相声

一枚小太阳2022-07-14 08:01:56情感1932

三翻四抖,属于相声演员逗哏技巧“迟急顿错”中的“迟”,也就是慢,也叫“三顶四撞”。逗哏演员说出一句话,捧哏演员当时没明白,一连翻了三回,第三回才明白,到第四回将包袱翻出来。

例如《黄鹤楼》甲:诸葛亮哪个词呀?乙:你不会呀?甲:废话,我干什么来的?乙:会你就得唱啊甲:会我不就唱了吗?乙:还是不会呀。甲:我是“叫官儿”,怎么不会呀? 乙:你倒是会,倒是不会呀?甲:可说哪。乙:什么叫可说哪?甲:反正会倒是会。乙:忘啦?甲:也没忘。乙:唱吧。甲:想不起来啦。乙:还是跟忘了一样啊!甲根本不会唱,语无伦次冒充内行,以假象掩盖他不会的本质,乙对假言判断明白时,包袱抖开暴露甲。“迟”以简练地对话和行动,表现出事情的变化和经过,为更准确、更形象地塑造人物展开了表 现空间。

接下来逗哏的想问下边儿什么词儿,但并没直说,而是从乙那儿把词儿套出来,乙开始没反应过来,在第四翻儿明白后抖包袱,又是个“三翻四抖”的表现手法: 甲:头一句想不起来嘛,这戏好些年没唱啦,你一提我就知道。 乙:我告诉你“主公上马心不爽。” 甲:哎 ,可不是这个嘛,好些句哪,我记得一共五句吧?乙:谁说的?共和四句呀。 甲:四句啦?乙:啊。甲:“主公上马心不爽”乙:啊。甲:二句不合辙。乙:怎么甲:二句是“发花乙:谁说的?“山人八卦袖内藏”甲:够辙。乙:多新鲜哪!甲:三句我改新词儿乙:改新词儿?那可不成,改新词儿那怎么唱啊?甲:原有的不像话呀乙:谁说的?“将身且坐中军帐”甲:这是第四句。乙:三句。甲:那四句哪?乙:啊……合着一句不会啊?屡次三番引而不发,要求语言精练、能言巧辩、反复铺垫、行动连贯, 充足的表现掩盖着蕴含的结果,第四翻儿乙明白后揭开笑料的实底。有一点值得注意,如果观众已清楚笑料内容,没必要使用三翻四抖,泄露已失去了劲头,唠叨容易让人厌烦。“迟”的表现手法有时体现在处理细小的环节上,比如《蛤蟆鼓儿》有这样几句台词:甲:竹子编得不响?和尚吹的那笙,也是竹子编的,怎么响呢? 乙:这……赵佩如先生讲:“乙被甲问住了,他要伸出二指,微张着嘴,话出来得较慢,这也是个“迟句”。

利用“三翻四抖”塑造人物形象

再比如《西江月》中,甲吹嘘自己有学问,外号叫马大学问、活字典,看的书多,大学毕业。甲:我清华大学乙:清华大学在哪儿?甲:在北京乙:都知道在北京,什么地方?甲:北京啊,聋子,听不见? 乙:谁都知道在北京,在北京什么街道?什么地方?说准了。 甲:你看看……你……你猜吧!(迟句)乙:我猜?我问你。甲:北京吗……乙:什么地方?说准了。甲:这可是保密的啊。乙:学校还保密,说吧!。甲:清华吗……清华……八面槽儿。(迟句) 乙:八面槽儿?八面槽儿在哪儿?甲:王官屯北边儿,金鱼胡同西口,把角儿哪。乙:金鱼胡同西口,把角儿哪…甲:哎乙:那是清华池澡堂子。 这个包袱就这么几句话:清华大学在哪儿? 八面槽儿,王官屯北边儿,金鱼胡同西口,把角儿哪!—那是清华池澡堂子。

郭德纲的返场小段《食人族》也是典型的利用“三翻四抖”的手法塑造人物性格:郭德纲:食人族也是居家过日子,一家三口,住山洞里面;丈夫、妻子和孩子。张文顺:是郭德纲:早晨起来,媳妇拾掇山洞,丈夫背着弓,带着箭。张文顺:干嘛?郭德纲:带着儿子,“走,跟爸爸打猎去”。张文顺:打猎都打什么啊?郭德纲:打人呗。张文顺:吃人?郭德纲:就是吃人呗。张文顺:嚯,这玩意儿。郭德纲:孩子饿了啊,说“饿死我了”,他爸爸说“一会就行了啊,咱这这两天有旅游团,别闹啊”。张文顺:打着没有啊?郭德纲:哎,那有一大胖子。孩子大叫“打这个”。张文顺:打这个?郭德纲:太胖了,你爸爸最近脂肪肝。张文顺:太肥。郭德纲:孩子饿了,又叫“饿死我了”,行,别叫,这边还有。张文顺:去那边。郭德纲:哎,有一瘦子。张文顺:这个好。郭德纲:这个太瘦了,肉塞牙。张文顺:嗬!郭德纲:孩子都急疯了,“饿死我了”,你别闹,哎,看那边。张文顺:这是什么呀?郭德纲:河边有一金发美女,一丝不挂。张文顺:嗬!郭德纲:正撩水洗脸呢。张文顺:这多好。郭德纲:孩子乐了,赶紧打赶紧打。张文顺:就要这个。郭德纲:(瞄了半天)拿活的,爸爸有用,别闹了。孩子大叫“我饿呀”张文顺:那吃什么呀?郭德纲:别闹,别闹,回去把你妈炖了。张文顺:嗨!郭德纲用质朴的语言,夸张的动作和丰富的表情一步一步将观众带入故事情境,边铺垫边抖包袱,使得铺垫的过程并不枯燥,最后的底是个大包袱,令观众大呼过瘾。马三立老先生说 “台词要求叙述得准确、生动、细腻,小包袱多,加的作料多。”包袱抖开前, 中间加作料表现人物的假象,产生的笑料不浅陋。相声必须让演员有戏可做, 包袱推迟抖开,为的是留出空间发挥作用,演员可以调动言语行动、形体行动、表情行动等手段,展示表演才能,创造具有鲜明个性、真实生动的人物形象。

“三翻四抖”在小品中的运用

按照传统艺术技巧,“三翻四抖”的包袱,是在没明白和明白上进行设计,但在实践中已经形成了语言节奏的习惯规律,观众也会感觉逢三到四就得是包袱。例如小品《昨天、今天与明天》: 女:我叫白云。男:我叫黑土。 女:我七十一男:我七十五女:我属鸡男:我属虎女:这是我老公男:这是我老母女:差辈儿啦。前三翻儿后观众感觉着第四翻儿会抖出包袱,如果到这儿没包袱就使原有的兴致低落了。少一翻儿尺寸短一块儿都会影响效果。虽然与传统技巧“三翻四抖”的解释不同,但观众欣赏的习惯规律是第四翻儿就得是包袱。最后一句“差辈儿啦。”翻包袱揭示缺陷,加深渲染,使之更眀显地暴露。

相声小品引人发笑的表演技法,都有艺术感觉相通的适用范围。 演员应将多年来演出实践的心得体会,所达到一定高度的技巧和能力,最大限度地利用自身资质,展开艺术创作想象,在有限的空间内充分展示,自身的舞台形象具有生气和独特性。

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