王母娘娘真面目 王母娘娘有什么本事

在北京市崇文门东大街东口有一处地方，每到农历三月初三就热闹非凡。因为在这里，每年的这个时候就有著名的蟠桃会，届时百戏竞演。这种热闹的盛况已经延续了数百年，明、清两代直至民国年间，每年三月初一至初三这里都会有蟠桃盛会。

而这个盛会是为了每年祭祀王母娘娘，因为现多将她奉为婚姻、生育的女神，也有寓意是祈求健康长寿的。王母娘娘，又称“西王母”，见于《庄子》、《山海经》等，是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。从诸多文献中，我们能知晓西王母的形象：商代《归藏》对照西周《周易》，可知王母拥有不死神药；《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象；《山海经》中的形象则是:“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌，是司天之厉及五残。”

关于王母娘娘的记载有很多，晚唐诗人李商隐在游泾川时曾在诗中写道：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。”《汉武帝内传》中说西王母是容貌绝世的女神：

“著黄金褡孎，文采鲜明，光仪淑穆，带灵飞大绶，腰佩分景之剑，头上太华髻，戴太真晨婴之冠，履玄鐍凤文之舄。视之可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世。”

她赐给汉武帝三千年结一次果的蟠桃，后来道教把每年的三月初三说成王母娘娘的诞辰，在这天举行盛会，俗称为蟠桃盛会。后代小说和戏曲里，蟠桃宴时群仙为她庆寿，所以她又成为长生不老的象征。

西汉末年，西王母信仰成为民间的一种风尚。民间的苦难为民众的造神运动提供了契机，西王母作为一名被改造的神正式登上了祭坛，这种民间的祭祀狂热最终得到了官方的承认，西王母信仰也因此成为汉代一个重要的民间信仰。

吃王母仙桃可长生不死，不仅影响帝王、民间，就是古代较为严肃的科学家也这样认为。比如北魏贾思勰《齐民要术》卷十称：“仙玉桃，服之长生不死”。另外民间不仅认为王母娘娘握有不死之药，而且还能赐福、赐子、化险消灾。如汉焦延寿的《易林》卷一载：“稷为尧使，西见王母。拜请百福，赐我善子。引船牵头，虽物无忧。王母善祷，祸不成灾。”