什么是缘缘从何来 什么样的缘是孽缘

佛教经常说随缘、攀缘这两个词，究竟什么意思呢？今天我们好好聊一下。一，什么是“随缘”？“随”就是随顺，一切顺其自然，不勉强，不往心里去，把握机缘但不强求。“缘”就是世间万物相遇、相随、相乐的可能性，有可能就是有缘，无可能就是无缘。随缘就是我们做一桩事情，没有自己的主观意愿，没有名利夹杂，没有“我想怎么样”、“我必须要怎么样”这样的想法。无论做什么，我们只管尽心尽力，至于结果如何，一切随缘，内心如如不动，这叫随缘。随缘是一种安详恬淡的心态，是一种处变不惊的风范。

攀缘是和随缘相反的一个概念，攀缘就是你做一件事有意愿、有目的，或者为名，或者为利，没事主动去找一些事做，我一定要这样，我一定要那样，有分别心，执着心，这就是攀缘。佛为什么教我们要随缘不要攀缘呢？因为随缘的心是清净的，平等的，攀缘的心不清净，有分别，有执着；随缘自在，攀缘不自在。随缘是别人来找我们，攀缘是我们主动去找别人。别人找到我们，需要我们的帮助，那我们就尽心尽力去帮忙，没有分别，没有执着，没有目的，这叫随缘。如果我们在随缘帮助别人当中，有了我们的目的，有名闻利养夹杂在里面，那随缘也就变成攀缘了。我们能帮得了别人，那是别人有福报；如果事情没做好，没帮到别人，但我们已经尽心尽力，问心无愧，也算功德圆满。

随缘的心是清净的，能够很顺利的就把事情做得很圆满；攀缘的心是勉强的，不自然的，虽然也能把事情做成，但是做成之后，后面还会有烦恼，有后遗症，心里得不到清净。随缘的心与戒定慧相应；攀缘的心与贪嗔痴相应，攀缘是不如法的，所以佛才教我们一切要随缘，不要攀缘。我们经常听人说“没有条件、机会，也要主动为自己创造条件、创造机会”，这就是一种攀缘心态，也许也会成功，但后边肯定还有一大堆烦恼在等着你，让你心里不得安宁，这样的攀缘真的是很累人，但关键还是失去了清净心，阻碍了我们修行的进步。

随缘和攀缘看的是心，不是事，有的事看起来像随缘，其实是攀缘；有的事看起来是攀缘，其实是随缘。比如有时我们读经后有所感悟，有所心得，就会写篇文章发表到朋友圈与大家分享，看起来好像在攀缘，但是不管别人赞叹还是毁谤，我们都不会计较，都会保持一颗清净心，这就是随缘了。有的人看起来是随缘，但心里却打着小九九，是有分别、有执着的随缘，甚至是为不努力、不进取找借口的随缘，这其实已经不是随缘了。古人说“多事不如少事，好事不如无事”，随缘是一种智慧的人生态度，随缘不是明哲保身，不是消极懈怠，而是有所为有所不为。分内的事情，我们一定要尽心尽力做好；分外的事情我们最好不要去攀缘；事来了我们不怕事，不躲事，这叫随缘，没事了，我们也不会主动去找事做。这样我们的生活才能自在，我们的心才会永远保持清净，我们的修行才会有所进步。